31. রুক্বা
এ প্রসঙ্গে যায়দ ইব্ন সাবিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত হাদীসে আলী ইব্ন আবু নাজীহ্ (রহঃ) -এর বর্ণনায় বর্ণনা বিরোধ
যায়দ ইব্ন সাবিত (রাঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রুক্বা [১] বৈধ (কার্যকর)। যায়দ ইব্ন সাবিত (রাঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘রুক্বা’-কে ঐ ব্যক্তির জন্য সাব্যস্ত করেছেন (আইনগত মালিকানা দিয়েছেন) যাকে তা ‘রুক্বা’ (-রূপে দান) করা হয়েছে। ইব্ন আব্বাস (রাঃ) তিনি বলেন, রুক্বা করা উচিত নয়, তবে যার জন্য কিছু রুক্বা করা হয় তা মীরাসের পন্থায় চলবে।
আবু যুবায়র (রহঃ) -এর বর্ণনায় বর্ণনা বিরোধ
ইব্ন আব্বাস (রাঃ) রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: নিজেদের মালে তোমরা রুক্বা করো না। তবুও যদি কেউ কোন বস্তুর রুক্বা করে, তবে যার জন্য রুক্বা করা হয়, ঐ বস্তু তারই হয়ে যাবে। ইব্ন আব্বাস (রাঃ) তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘উম্রা’ (কাউকে তার হায়াতকালের জন্য কিছু দান করা) জায়েয (কার্যকর), আর তখন তা তারই হয়ে যাবে, যাকে দেয়া হবে। আর রুক্বা ঐ ব্যক্তির জন্য (কার্যকর) হয়ে যায়, যার জন্য তা করা হয়। দান করে ফেরত গ্রহণকারী ঐ ব্যক্তির মত, যে বমি করে তা আবার খায়। ইব্ন আব্বাস (রাঃ) তিনি বলেন: উম্রা এবং রুক্বা সমান (কার্যকর)। ইব্ন আব্বাস (রাঃ) তিনি বলেন: রুক্বা এবং উম্রা করা (উচিত) নয়। যাকে উম্রা হিসেবে কোন বস্তু দান করা হয়, তা তারই হয়ে যায়। আর যাকে রুক্বা হিসাবে কোন কিছু দেয়া হয়, তা তারই হয়ে যায়। ইব্ন আব্বাস (রাঃ) তিনি বলেন: উম্রা এবং রুক্বা করা সুষ্ঠু (পদ্ধতি) নয়। তবে যদি কোন ব্যক্তি উম্রা বা রুক্বা হিসেবে কাউকে কোন বস্তু দান করে, তবে জীবনে ও মরণে তা ঐ ব্যক্তিরই হয়ে যায় যাকে উম্রা বা রুক্বা করা হয়েছে। হান্যালা (রহঃ) তিনি তাউস (রহঃ)-কে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রুক্বা করা হালাল নয়। এরপরও কাউকে রুক্বা হিসাবে কোন বস্তু দান করা হয়, তবে তা মীরাসরূপে গণ্য হবে। যায়দ ইব্ন সাবিত (রাঃ) তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: উম্রা মীরাস হবে। যায়দ (রাঃ) তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, উমরা ওয়ারিসদের জন্য। যায়দ ইব্ন সাবিত (রাঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ উমরা বৈধ (কার্যকর)। যায়দ ইব্ন সাবিত (রাঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ উমরা ওয়ারিসদের জন্য। যায়দ ইব্ন সাবিত (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ উমরা ওয়ারিসদের জন্য। আল্লাহ সম্যক অবহিত।